miércoles, 20 de junio de 2007

Actividad II

DEFINICIÓN DE LA ÉTICA POR SU OBJETO DE ESTUDIO.

Toda ciencia tiene un objeto de estudio llamado campo de investigación. ¿cuál es el campo de la investigación de la ética? El objetivo de la ética radica en el estudio y comprensión del territorio cultural llamado moral. De acuerdo con esto puede afirmarse que la ética es la ciencia filosófica encargada de estudiar y reflexionar sobre la moral. Pero como la moral tiene un carácter humano y social, puede ampliarse esta definición diciendo: La ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad.

A fin de explicar un poco más nuestra definición, podemos señalar las siguientes características:

La ética es una rama de la filosofía.
Su campo de investigación es la moral.
El fenómeno moral es una creación exclusiva del hombre. Sólo ciertos actos humanos pueden ser calificados de buenos o malos desde el punto de vista de la moral. Solamente el hombre tiene conciencia moral. (dimensión ética del ser humano).
La moral es un fenómeno eminentemente social, puesto que rige o regula la vida del hombre en la sociedad.


Definición de moral
Son muchos los conceptos que se han formulado acerca de la moral, entre los cuales están los siguientes:
La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y concientemente, que regulan la conducta individual y social de los hombres.
La moral es un sistema de normas, regla o deberes que regulan las acciones de los hombres entre sí.
La moral es el conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre observe dentro de ella. Un hombre moral es aquel que vive en concordancia con las costumbres de sus sociedad, en caso de infringir las normas, el hombre será marginado de la sociedad.
En fin, la moral es el conjunto de normas y formas de de vida a través de las cuales el hombre aspira a realizar el valor de lo bueno.

¿QUÉ SE ENTIENDE POR VALOR?
Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teorías. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referencias, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona, por ejemplo: los aportes científicos y técnicos en bien de los demás, y todo aquello que ayuda a la solidaridad y el bien común. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.

PROBLEMA DE LA EXISTENCIA DEL VALOR

Este problema pregunta: ¿existen los valores?, ¿qué tipo de existencia tienen?, ¿cuál es su naturaleza?...

Los valores pertenecen una región independiente, no son cosas, no pertenecen a la realidad, sino a un mundo aparte y autónomo. Esta tesis es sostenida por el filosofo alemán R.H. Lotzse, quien encierra su comprensión del valor en la siguiente frase: “Los valores no son, sino que valen”.

La separación de los valores frente a la realidad material, que se encuentra implícita en la frase de Lotzse, sirve de base para hacer una escisión tajante entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias del espíritu. Según esta posición idealista, las ciencias de la naturaleza están exentas de valores, mientras que las ciencias del espíritu están guiadas por los valores de la cultura.

viernes, 8 de junio de 2007

Actividad I

TEMA I
EL HOMBRE COMO SUJETO DEL COMPORTAMIENTO MORAL.
INTRODUCCIÓN
La personalidad del hombre. El hombre como persona es el punto de partida, punto de llegada, centro continuo de todas las preguntas de la ética.
La idea del hombre como persona nos adentra en ese misterio que es el hombre, en busca de lo más íntimo de él, desde donde tal vez sea posible descubrir el misterio del comportamiento humano.
La ética enfoca su estudio hacia una forma de comportamiento humano, que es la moral. Este comportamiento se distingue por su carácter histórico y social. El hombre es constitutivamente el ser moral, para otros el ser moral no es a cabalidad del ser de hombre, sino una de su forma de ser. Como quiera que sea, no puede negarse la relación tan estrecha que existe entre la ética y el hombre.

LA ETICA NACE EN LA PERSONA Y SE REFIERE A LA PERSONA

La realidad humana no se rige únicamente por las leyes autónomas; tampoco se construyen según modelos, previamente incorporados a un devenir ciego, e irreversible. Por lo contrario, las relaciones humanas dependen, en gran medida, de las decisiones libres y responsables de la persona humana implicada en ellas.
La persona humana es definida por Boecio, como una sustancia individual de naturaleza nacional, que existe por derecho propio y perfectamente incomunicable. La persona no es un objeto más del mundo, es decir, cognoscible desde el exterior como los demás objetos y desde allí mesurable, sino que la persona humana es la única realidad presente intencionalmente en todas partes, pero no reducible a ningún sitio. La persona es fin en sí misma, pero no el fin de sí misma, pues queda abierta a lo que funda y transciende, y por ende irreducible a las cosas e inobjetable, esto es, no tratable como simple objeto, de ahí que no deba preguntarse qué o qué cosa sea la persona, sino al contrario ¿quién es ella? ¿Cuáles son sus caracteres constituyentes? La persona es, por lo anteriormente dicho y solo podría ser, la realidad suprema sobre la tierra, cualitativamente distinta a todos los demás, una realidad ontológicamente digna, y fin en sí y nunca un medio.


TEMA II
ÉTICA Y MORAL

La ética es, en verdad, la más fácil de todas las ciencias, cosa muy natural, puesto que cada uno tiene la obligación de construirla por sí mismo, de sacar por sí solo, del principio supremo que radica en su corazón, la regla aplicable a cada caso que ocurra, pues muy pocos tienen tiempo y paciencia para aprender una ética ya elaborada.
Arthur Schopenhauer en: Los dos fundamentos de la ética.

INTRODUCCIÓN
La ética disciplina filosófica que estudia la moral del hombre en la sociedad. Ahora bien, ¿qué importancia puede tener esta ciencia para nosotros? Si se analiza con cierta profundidad la tarea filosófica, se verá que en última instancia ésta suele desembocar en una forma de vida, en la fundamentación de una actitud moral.

La importancia de la ética deriva de su objeto de estudio: la moral. Desde que el hombre se agrupó en sociedad tuvo la necesidad de desarrollar una serie de reglas que le permitieran regular su conducta frente a los otros miembros de la comunidad. De manera que la moral es una constante de la vida humana. Los hombres no pueden vivir sin normas ni valores. Es por eso que se ha caracterizado al hombre como una “animal ético”.

La ética nos ilustra acerca del porqué de la conducta moral. Los problemas que estudia a la ética son aquellos que suscitan todos los días, en la vida cotidiana. Problemas como: ¿qué es un comportamiento bueno o uno malo?, ¿es libre para realizar tal o cual acción?, ¿quién nos obliga a realizar esta acción?
Todos esto problemas que la ética estudia plantean una urgente solución, que no puede postergarse porque constituyen el meollo de la vida misma, pues, en última instancia, el hombre es un ser moral. “La moral –escribe Ortega y Gaasset- no es una performance suplementaria y lujosa que el hombre añade a su ser para obtener un premio, sino que es el ser mismo del hombre cuando está en su propio juicio y vital eficacia”.

“un hombre desmoralizado es simplemente un hombre que no está en posesión de sí mismo, que está fuera de su radical autenticidad, y por ello no vive su vida, y por ello no crea ni fecunda, ni hincha, su destino”.

Según el filósofo mexicano Antonio Caso hay dos problemas fundamentales que la filosofía tiene que resolver: ¿qué es el mundo? …y ¿cómo es bueno vivir en el mundo?. La primera interrogante debe ser contestada por la metafísica, en tanto la segunda, por la ética. De estos dos problemas, el de carácter ético es el de mayor importancia, pues casi siempre se ha vivido sin saber, a ciencia cierta, qué es el mundo; en cambio no se puede vivirse sin saber cómo es bueno vivir en el mundo. No se puede vivirse sin una moral que oriente, que guíe la vida hacia la asimilación de los valores humanos.




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Bienvenidos a esta página personal que trata sobre Instrucción Militar, como parte integral de su proceso de formación como futuros profesionales de la Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada (UNEFA), ubicada en la tierra donde la luz, la magia y el verdor asombra, quien a las orillas del Río Yurubí que la baña, de su seno de mil surge la caña para endulzar los labios que la nombran, y no es mas que San Felipe cuna del indio Yaracuy, de donde se inspira el nombre del estado y de la tribu Jirajara. Me honro con su visita.A través de esta página estaremos en contacto para poder compartir e intercambiar información que será de gran provecho en nuestro ámbito laboral como futuros generadores de cambio y comprometidos con los procesos de transformación social, económica y cultural de nuestro país. Le invito, pues, amigo cibernauta, a navegar en la internet y conocer un poco más sobre la diversidad de aspectos que conlleva La Ética y la Moral Militar.